domingo, 15 de diciembre de 2013

NO TRATES DE SER PASIVO









NO TRATES DE SER PASIVO, PORQUE EL ESFUERZO ES PARTE DE LA ACTIVIDAD.
 
NADIE PUEDE TRATAR DE SER PASIVO.
 
¿ENTONCES QUÉ HACER?
 
SÉ TOTALMENTE ACTIVO, ASÍ ES COMO LLEGA LA PASIVIDAD.
 
LE SIGUE COMO UNA SOMBRA, HA DE SEGUIRLE.
 
PIENSA PERFECTAMENTE Y ASÍ LLEGARÁ EL NO-PENSAR.
 
NO PUEDES DEJAR DE PENSAR.
 
NO SE PUEDE DEJAR NADA QUE ESTÉ INCOMPLETO, SÓLO PUEDE DEJARSE LO PERFECTO.
 
DE HECHO, LO PERFECTO SE DEJA A SÍ MISMO AUTOMÁTICAMENTE.
 
SÉ ACTIVO;
LA PROPIA ACTIVIDAD CREA LA SITUACIÓN EN LA QUE LA PASIVIDAD OCURRE.
 
SI HAS ESTADO ACTIVO DURANTE TODO EL DÍA, TOTALMENTE ACTIVO EN CUALQUIER COSA QUE HAYAS ESTADO HACIENDO...
 
CAVANDO UN HOYO EN EL JARDÍN, O TRABAJANDO EN UNA FÁBRICA O EN UNA TIENDA, O ENSEÑANDO EN UNA ESCUELA;
LO QUE SEA QUE ESTÉS HACIENDO HAZLO TOTALMENTE, Y CUANDO CAIGA LA TARDE Y SE PONGA EL SOL, UNA PASIVIDAD DESCENDERÁ SOBRE TI.
 
ESA PASIVIDAD ES HERMOSA, TAN HERMOSA COMO LA ACTIVIDAD.
 
¡NO HAY NADA QUE ELEGIR!
 
AMBAS COSAS SON HERMOSAS, Y AMBAS SE NECESITAN.
 
NO TRATES DE SER PASIVO.
 
¿CÓMO PUEDES TRATAR DE SER PASIVO?
 
PUEDES SENTARTE COMO UN BUDA, PERO ESA PASIVIDAD SERÁ SÓLO SUPERFICIAL.
 
EN EL FONDO ESTARÁS INTRANQUILO, HIRVIENDO, COMO UN VOLCÁN;
EN CUALQUIER MOMENTO PUEDES ENTRAR EN ERUPCIÓN.
 
PUEDES FORZAR AL CUERPO A SENTARSE EN SILENCIO;
¿PERO CÓMO VAS A FORZAR AL SER?
 
EL SER ES Y ES Y ES.
 
ES POR ESO QUE NO PUEDES DEJAR DE PENSAR.
 
LA GENTE SE SIENTA EN ZAZEN DURANTE AÑOS, DURANTE VEINTE, VEINTICINCO AÑOS, SEIS HORAS SEGUIDAS CADA DÍA, TAN SÓLO PARA TRATAR DE SILENCIAR LA MENTE, Y CONTINÚA ESFORZÁNDOSE Y ESFORZÁNDOSE.
 
DE AHÍ MI ÉNFASIS EN LAS MEDITACIONES ACTIVAS.
 
SON UN EQUILIBRIO.
 
PRIMERO SÉ ACTIVO, TAN TOTALMENTE QUE LA PASIVIDAD LE SIGA AUTOMÁTICAMENTE.
 
CUANDO HAS ESTADO ACTIVO Y SE HA MOVIDO TODA LA ENERGÍA, QUIERES DESCANSAR.
 
OSHO
 
 

domingo, 6 de octubre de 2013

ANTES DE SENTARTE A MEDITAR SACA FUERA LO REPRIMIDO..








Has acumulado enfado, sexo, violencia, avaricia... todo tipo de cosas.
 
Ahora esta acumulación es una locura dentro de ti.
 
Está allí, dentro de ti.
 
Si empiezas con una meditación supresora por ejemplo, la de simplemente sentarse, estás suprimiendo todo esto, no estás permitiendo que se libere.
 
Por eso yo empiezo por una catarsis.
 
En primer lugar, saca fuera lo reprimido.
 
Cuando eres capaz de expresar tu enfado, has madurado.
 
Si estás preparado para expulsarlo todo, si puedes permitirte expresar la locura, en unos momentos se produce una profunda limpieza.
 
De repente estás limpio; vuelves a estar fresco, inocente.
 
Vuelves a ser un niño.
 
Ahora, en tu inocencia, es cuando puedes practicar la meditación sentada simplemente estar sentado, o tumbado, o cualquier otra postura porque ahora ya no hay ningún loco interno que altere tu meditación.
 
La limpieza debe venir primero, una catarsis.
 
De otro modo, con los ejercicios de respiración, con la meditación de simplemente sentarse, practicando asanas o posturas yóguicas, estás suprimiendo algo.
 

Y ocurre algo muy extraño:
cuando permites que salga todo, la meditación sentada ocurrirá sin más, las asanas ocurrirán sin más.
 

 Serán algo espontáneo.
 
Empieza con una catarsis y algo bueno podrá florecer dentro de ti.
 
Tendrá una cualidad diferente, una belleza diferente, completamente diferente: será auténtico.
 
Cuando el silencio viene a ti, cuando desciende sobre ti, no es algo falso.
 
No lo has estado cultivando.
 
Viene a ti, te ocurre.
 
 
OSHO
 
 

lunes, 22 de julio de 2013

EL VIAJE DEL MEDITADOR ES HACIA LAS RAÍCES





PARA UN BUSCADOR, EL PRIMER PASO ES EL CUERPO, PERO NUNCA SE LE PRESTA ATENCIÓN NI SE TOMA EN CONSIDERACIÓN.
 
SE HA DESCUIDADO EL CUERPO NO SÓLO EN ALGUNAS OCASIONES, SINO DESDE HACE MILES DE AÑOS.
 
ESTE DESCUIDO ES DE DOS TIPOS.
 
UNA ES LA INDULGENCIA Y OTRA ES EL ASCETISMO.
 
LOS DOS MALTRATAN EL CUERPO.
 
DESCUIDAN EL CUERPO, HACEN MAL USO DE ÉL, LO DESPERDICIAN TONTAMENTE, ESTROPEAN SU INSTRUMENTO, SU VEENA.
 
EL PRIMER PASO ES EL CUERPO Y LA ATENCIÓN ADECUADA HACIA EL CUERPO POR PARTE DEL MEDITADOR.
 
LO PRIMERO:
 
EL ALMA SE CONECTA CON EL CUERPO EN UNOS CENTROS DETERMINADOS;
NUESTRA ENERGÍA VITAL PROCEDE DE ESAS CONEXIONES.
 
EL ALMA ESTÁ ÍNTIMAMENTE RELACIONADA CON ESOS CENTROS;
LA ENERGÍA VITAL FLUYE HACIA EL CUERPO DESDE ESOS CENTROS.
 
EL BUSCADOR QUE NO ES CONSCIENTE DE ESOS CENTROS NUNCA SERÁ CAPAZ DE PERCIBIR EL ALMA.
 
DEL MISMO MODO QUE LAS PLANTAS TIENEN RAÍCES EN LA TIERRA DE DONDE EXTRAEN SU ENERGÍA VITAL, LOS FLUIDOS VITALES, Y VIVEN A TRAVÉS DE ELLAS, DE UN MODO SIMILAR, EN ALGÚN LUGAR DEL CUERPO HUMANO HAY RAÍCES QUE EXTRAEN LA ENERGÍA VITAL DEL ALMA.
 
GRACIAS A ESTO, EL CUERPO SE MANTIENE VIVO.
 
EL DÍA QUE ESAS RAÍCES SE DEBILITEN, EL CUERPO EMPEZARÁ A MORIRSE.
 
LAS RAÍCES DE LAS PLANTAS ESTÁN EN LA TIERRA, LAS RAÍCES DEL CUERPO HUMANO ESTÁN EN EL ALMA.
 
PERO EL HOMBRE NO ESTÁ CONECTADO CON SU ENERGÍA VITAL NI A TRAVÉS DE LA CABEZA NI A TRAVÉS DEL CORAZÓN;
SI NO SABEMOS NADA DE ESTAS RAÍCES, NUNCA PODREMOS FORMAR PARTE DEL MUNDO DE LA MEDITACIÓN.
 
EL PUNTO MÁS IMPORTANTE DEL CUERPO HUMANO ES EL OMBLIGO; DESPUÉS SE DESARROLLA EL CORAZÓN Y DESPUÉS LA MENTE.
 
SON RAMAS QUE SE DESARROLLAN MÁS TARDE.
 
SOBRE ESTAS RAMAS BROTAN LAS FLORES.
 
LAS FLORES DE LA SABIDURÍA FLORECEN EN LA MENTE, LAS FLORES DEL AMOR FLORECEN EN EL CORAZÓN.
 
PERO LAS RAÍCES DEL CUERPO HUMANO Y SU ENERGÍA VITAL SE ENCUENTRAN EN EL OMBLIGO.
 
AHÍ NO BROTA NINGUNA FLOR.
 
LAS RAÍCES SON ABSOLUTAMENTE INVISIBLES NI SIQUIERA SE PUEDEN VER.
 
EL VIAJE DEL MEDITADOR ES HACIA ABAJO, HACIA LAS RAÍCES.
 
HAY QUE DESCENDER DE LA CABEZA AL CORAZÓN Y DEL CORAZÓN HASTA EL OMBLIGO.
 
SÓLO PODEMOS ENTRAR EN EL ALMA A TRAVÉS DEL OMBLIGO; NUNCA LO CONSEGUIREMOS SI NO LLEGAMOS AHÍ.
 
LO PRIMERO QUE HAY QUE ENTENDER ES QUE EL CENTRO DE LA ENERGÍA VITAL DEL HOMBRE SE HALLA EN EL OMBLIGO.
 
 
OSHO



lunes, 13 de mayo de 2013

EL MEJOR MOMENTO ES CUANDO EL NIÑO TODAVIA NO HA SIDO CORROMPIDO



 
 
 




La meditación no es un condicionamiento, porque la meditación no es adoctrinamiento.
 
La meditación no da ningún credo.
 
Si le enseñas a tu hijo a ser cristiano, tienes que darle una doctrina; tienes que obligarle a creer cosas que naturalmente parecen absurdas.
 
Así estás destruyendo la inteligencia natural del niño.
 
Si no te cree, tú te enfadas, y por supuesto tú eres poderoso y puedes castigar al niño.
 
Puedes torturar al niño de muchas maneras.
 
Si te cree a ti va en contra de su inteligencia intrínseca.
 
A él le parece un absurdo, pero tiene que transigir contigo.
 
Y una vez que ha transigido empieza a perder su inteligencia, se vuelve estúpido.
 
Si enseñas a un niño a ser mahometano, entonces de nuevo tendrás que enseñarle mil y una cosas absurdas.
 
Y lo mismo sucede con el hinduismo y con toda clase de credos y dogmas.
 
Si le enseñas a un niño meditación, no le estás adoctrinando.
 
No le dices que tiene que creer en algo, simplemente le invitas a un experimento de no pensamiento.
 
El no pensamiento no es una doctrina, es una experiencia.
 
Y los niños son muy, muy capaces porque están muy cerca de la fuente.
 
Todavía recuerdan algo de aquel misterio.
 
Acaban de venir del otro mundo, todavía no lo han olvidado por completo.
 
Más tarde o más temprano lo olvidarán, pero la fragancia todavía está a su alrededor.
 
Por eso todos los niños son tan hermosos, tan graciosos.
 
¿Has visto alguna vez un niño feo?
 
Entonces
¿qué ocurre con todos esos preciosos niños?
 
¿Cómo desaparecen?
 
Más tarde en la vida es muy difícil encontrar gente hermosa.
 
Entonces
¿qué ocurre con todos esos preciosos niños?
 
¿Por qué se convierten en personas feas?
 
¿Qué accidente, qué calamidad sucede en el camino?
 
Empiezan a perder su gracia el mismo día en que empiezan a perder su inteligencia.
 
Empiezan a perder su ritmo natural, su elegancia natural, y empiezan a aprender comportamiento plástico.
 
Ya no se ríen espontáneamente, ya no lloran espontáneamente, ya no bailan espontáneamente.
 
Les has obligado a entrar en una jaula, en una camisa de fuerza.
 
Les has encarcelado.
 
Las cadenas son muy sutiles...
 
Las cadenas son de pensamiento:
cristiano, hindú, mahometano.
 
Has encadenado al niño y él no puede ver las cadenas, así que no podrá ver cómo ha sido encadenado.
 
Y sufrirá toda su vida en tal encarcelamiento.
 
No es como poner a un hombre en una cárcel; es crear una cárcel alrededor de un hombre, así que vaya donde vaya la cárcel siempre está a SU alrededor.
 
Puede irse al Himalaya y sentarse en una cueva, pero seguirá siendo hindú, seguirá siendo cristiano; y todavía tendrá pensamientos.
 
 
La meditación es un camino para ir dentro de nosotros mismos hasta esa profundidad en la que no existen los pensamientos, así que no es adoctrinamiento.
 
No es enseñarte nada, de hecho, es simplemente darte a conocer tu capacidad de estar sin pensamiento, de estar sin mente.
 
Y el mejor momento es cuando el niño todavía no ha sido corrompido.
 
 
OSHO